《商书·伊训》中对男性女性化的记载是很早的,它指出世有“三风十愆”,说“卿士有一于身,家必丧;邦君有一于身,...
这些都说明,在封建社会,以男权为中心的纲常伦理已非常成熟,男尊女卑成为天经地义。到韩非,则说得更透澈。《忠孝篇》言:“臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则天下治,三...
意思是:神农治理天下时,男人耕种而使人有饭吃,女人织布让我们有衣裳穿;不使用刑法和政令而天下安定,不用军队就能称王天下。原文出自于战国时期商鞅及其后学的...
女为悦己者容,男为悦己者穷意思是:女人会为了喜欢自己的男人而打扮得漂漂亮亮的,男人会为了喜欢自己的女人而花费...
不需要任何的政治手段和刑罚就可以很好的治理,百姓也不会起兵造反称王。出自:战国时期法家学派的代表作《商君书》...
所谓御婢就是与男主人有性关系的女婢,在这里对“主婢奸”的行为非但没有禁止,甚至还加以了保护。 之所以汉律对于奴、主通婚或者性关系的限制只是在 *** 与女主之间...
大意是:男女双方相处,女性发挥外貌(色相)上的魅力,令人神魂颠倒,难以自持,最终倾心投入,两情相悦。此句出自...
女科老邢男——邢志国,说出自己把脉的三大体系。 第一体系:切脉部位要精准1.切脉的部位:一般取寸口脉,即桡动脉腕后浅表部分。 2.切脉的方法:切脉时让病人取坐位或...
两汉时的儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表述,对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定的评价。班昭《女诫》中说:“男有再娶之意,女无再适之文[⑦].”...
这种宗族观念的底层思想其实就是“男人为主”,因为所谓宗族都是以男方家族为一个整体势力,在中国几乎没有出现过以女系家族为主体的“宗族”。 整个封建 社会 的延...
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